为了人类的荣光我开个挂怎么了 作者:佚名
第136章 战役战略双份奖励,三十万大军到帐
第136章 战役战略双份奖励,三十万大军到帐
【本次战役双方拥有的战兵总兵力在十万人到二十万人这个区间內,所以获得战役胜利的宿主得到二十万正义值奖励!
本次战役中,宿主没有耗费一兵一卒,成功策反东线赛里斯军团,间接导致利沃尼亚兵团发生大规模兵变,消息传开后对日耳曼帝国会造成严重政治信任危机,大大打击日耳曼帝国的军事威望地位,获得战略胜利奖励十万正义值。
恭喜宿主,总共获取三十万正义值奖励!】
李察看到战爭系统结算的奖励后,才深刻理解到系统升级所带来的巨大提升o
“原来如此,今后奖励如果都如此丰厚,那我喊出去的口號,必將实现!
不过三十万大军,哪怕是不需要军餉的忠诚死士,他们也需要衣食住行的消耗,光靠利沃尼亚大区几百万人口的供养,属实有些艰难,现在我抄没了不少利沃尼亚大区的本土权贵富豪,还能撑一段时间,但最多两年,我这边就会出现財政危机!
嗯,先把建立华夏王国的战略任务完成吧,还能让死士兵种模板再提升一级。
这对於现在的我来说,就是走个仪式的问题,看来战略任务也並不是很难完成嘛。”
李察將十万大军留在长城要塞这边接收各种物资和维持秩序,並且监管投诚的赛里斯军团和起义的利沃尼亚士兵分批次安置的问题。
在这方面,李察的自由军有明显的偏颇。
投诚的东线赛里斯军团上到將军下到新兵蛋子,只要愿意继续为自由军效力,至少也可以得到一个基层公职人员的岗位机会!
不是当警察治安民兵,就是去税务系统当武装押运人员。
甚至还有一些表现优秀的直接安排到安全局那边工作。
原本这三个极度缺少人手的暴力机关,一下子变得人满为患!
但李察要的就是超额招收。
除此之外,还多成立了一个赛里斯新附军成建制步兵师,李定国担任师长,地位跟之前的卡尔同样。
如此一来,新附军就有了两个步兵师的编制,作为地方守备部队。
卡尔带领的是新附军第一师,李定国带领的是新附军第二师。
前者全员利沃尼亚人,后者全员赛里斯老兵。
地方警察治安民兵,加上新成立的新附军第二师,就消化了三万人左右的投诚赛里斯军团。
剩下的有大概一万多人主动选择退役,不到一万人编入安全局中,最后一万人编入税务系统,充当武装押运人员。
税收,是李察关注的仅次於安全局对內情报部门建设的大项,因为在利沃尼亚地区局势逐渐稳定和平后,税收就成为李察主要的財政收入之一。
李察的政府还没建立可靠有信用的货幣经济体系,所以收税的时候基本上不会去收马克纸幣,就算收马克也是收取金银铜製造的马克硬幣。
在乡镇地区的税收,基本上都是收取物资,比如说常见的粮食布匹等等。
税收以物资来作为基准物,自然对运输要求极高,再加上利沃尼亚地区刚刚经歷过战爭,很多溃兵都落草为寇,加上地方乡镇有不少刁民抗税的事件发生,所以武装税丁就变得很有必要。
李察甚至打算让税务系统拥有一支自己的军队,专门负责徵税和武装押运。
之前武装押运工作都是新附军来完成的,但押运財货这种事有很大的可操作空间,监管新附军不贪墨基本上不可能,所以李察打算成立一个由正常活人武装和死士拼凑起来的武装税务军队。
正常活人负责收税,跟民间打交道,死士税务军队负责武力担当,顺带著监管税务系统的贪污问题。
税务系统的武装约等於零,所以李察直接塞进去一万名投诚的赛里斯官兵。
李定国到了自由军这边后,从中將降格成少將,不过李察一视同仁,所有投诚过来的赛里斯军团,通通降职。
最多的甚至能连降三级!
怨言或许有,但没人敢在公开场合討论,毕竟东线赛里斯军团本就是在大局势必败的情况下投诚的,含金量並不高。
有心气,习惯了军旅生涯的军官,基本上都跟著李定国进入新附军第二师,但大多数赛里斯军人都厌恶了战场廝杀(主要是怕死),兴高采烈的去地方警察局和民兵所任职。
其实,李察一直想要取缔民兵所,將民兵转制为乡村警察单位,但经过调查发现,利沃尼亚大区乡野间有很多刁民,这帮刁民平日里种地,需要的时候隨时隨地化身为强盗,所以必须由半军事化的民兵所来镇压才可以。
因为警察的工资薪酬要更高,所以同样的行政支出,能养活的民兵远多於警察。
当然,警察跟民兵的工作性质也不同,所有民间的案件都是由警察处理,但民兵往往只负责处理杀人抢劫这类恶性案件。
警察的政治定位更像是为社会稳定运转服务,而民兵的主要职能是镇压乱局。
所以,在李察麾下,只有城市和经济繁华的城镇会设立警察局,剩下的乡镇都是治安民兵所。
只要是人口超过百人的村庄,都会安置两三个治安民兵负责,这些治安民兵又统一接受上级城镇中的民兵所管辖。
就这样,李察將统治的触鬚延伸到最偏僻的村庄里。
治安民兵直接对民兵所负责,而民兵所的上级则是城市保安局,城市保安局是自由军的下辖机构!
行政上,李察的自由军政府,则直接插手任命村长,镇长,市长。
就连乡村里的神父上位,都要向当地政府打报告审核,通不过审核这个神父就不合法,需要换人,不然就会被村子里的民兵逮捕————
有不少乡村神父去里加城大教堂想要上诉,结果发现里加城大教堂变成了荣军堂,里面全都是阵亡烈士的牌位。
不少乡村神父看到这一幕后,就自动打消了上诉的念头,乖乖回去配合地方政府,但少数头铁或脑子不灵光的,坚持找到了新的大主教所在教堂。
然后不出意外的,面对自由军的枪桿子一点脾气都没有的新任里加大主教,直接用宗教的名义裁撤了这些上诉神父,安排更听话的教士去接任。
千万不要小看一个神父的社会地位,在信仰上帝的地区,村子里的农夫对神父的信任要远高於对政府,乡野间的村民遇到民事纠纷,不会去找政府和法院,而是直接去教堂让神父来当裁决人!
再加上乡野愚民的信仰往往十分虔诚,村子里的教堂虽然简陋,但村民们的捐献却从不断绝,神父就是乡村里宗教一把手,日子过得还是很逍遥自在的。
所以,有的是底层教士排著队想要当神父!
在李察眼里,神父就是教会统治基层的重要分支,让神父听命於地方政府,掌控神父的人事审核权,宗教就再也不可能在乡野间掀起叛乱了。